廣西銅鼓(廣西銅鼓紋樣圖片)

本文目錄一覽:

  • 1、壯族銅鼓是用來干什么的
  • 2、壯族銅鼓究竟是怎樣的一種打擊樂器
  • 3、廣西銅鼓的象征和意義

壯族銅鼓是用來干什么的

銅鼓是我國南方古代濮、越人創造的一種打擊樂器。迄今已有2700多年歷史,以廣西數量最多,分布量最廣。廣西西北部及其紅水河流域是保留銅鼓文化最豐富的地區,壯族人民素來有在節日慶典和喜喪祭祀等日子擊打銅鼓來表示慶賀或悼念之情。壯族祖先創造的北流型、靈山型、冷水沖型銅鼓,被稱為"銅鼓藝術高峰期代表"。銅鼓是廣西壯族群眾每年過三月三和春節等節日慶?;顒又斜夭豢缮俚牧曀?。2006年5月20日,壯族銅鼓習俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

壯族銅鼓究竟是怎樣的一種打擊樂器

銅鼓是我國南方濮、越人創造的一種打擊樂器。是我國藝術寶庫中之瑰寶。迄今已有二千七百多年歷史,以廣西數量最多,分布量最廣。最初銅鼓是作飲器之用(即釜),后才演變為敲擊樂器。不管銅鼓派何用途,作為一種綜合性的藝術欣賞品,其融注著駱越人審美意識的屬性始終不變。

古代壯族,有相當高的冶鑄水平,能鑄造犀利的環首刀和劍矛等武器。特別善于制造銅鼓。據裴淵《廣州記》和劉恂《嶺表錄異》說:壯族銅鼓有的“面闊丈余”,有的“厚(僅)二分以外”,“其身遍有蟲、魚、花、草之狀(花紋)”,制作極其精巧。

銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術。無底腹空,腰曲胸鼓,給人以穩重飽滿之感。鼓面為重點裝飾部分,中心常配以太陽紋,外圍則以暈圈裝飾,與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物,最多的是青蛙,其次有騎士、牛橇、龜、鳥等。造型夸張、雄強、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案。鼓足則空留素底,造成一種疏密、虛實相間,相得益彰的效果。這些圖像都在模坯上用鏤刻或壓印技術制作而成,采用線地浮雕的技法,畫像傳神簡潔,線條剛勁有力。畫像紋飾大抵分物像紋飾、圖案紋飾兩類。

物像紋飾有太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等;圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等。這些圖像紋飾往往以重復或輪換的形象、構圖出現,產生強烈的整體藝術效果,表現出合理的裝飾布局。鼓胸裝飾帶的圖像有長卷形式,而鼓腰裝飾帶的圖案則是獨立成篇,循環往復。

鼓按形狀、裝飾的差異分為8種類型,不同類型的銅鼓有不同風格的紋飾。大體來說,冷水型鼓面復雜并有圓雕裝飾,物像紋樣抽象化;北流型銅鼓紋樣繁縟器重;石寨型銅鼓造型寫實精美。銅鼓上的各種圖飾,都是古老駱越人熟悉的事物。一方面表現了他們的生活場景,一方面表現了他們的獨特審美意識,富有很強的浪漫氣息,也顯示了他們戰勝自然的信心。

廣西銅鼓(廣西銅鼓紋樣圖片)

廣西銅鼓的象征和意義

;銅鼓之所以稱其為“重器”,是因為它象征著權力與財富,擁有它便“極為豪雄”,能集眾稱王,震懾四方,以致 “群情推服”。銅鼓價值千金,一鼓“可易千?!?,獲鼓勝獲十萬軍。銅鼓文化是壯族文化的重要組織部分。

廣西銅鼓簡介

銅鼓是中國古代一種打擊樂器,迄今已有二千七百多年歷史,以廣西數量最多,分布量最廣。最初銅鼓是作飲器之用(即釜),后才演變為敲擊樂器。

銅鼓的外形是一件精美的造型藝術。無底腹空,腰曲胸鼓,給人以穩重飽滿之感。鼓面為重點裝飾部分,中心常配以太陽紋,外圍則以暈圈裝飾。

據裴淵《廣州記》和劉恂《嶺表錄異》:壯族銅鼓有的“面闊丈余”,有的“厚(僅)二分以外”,“其身遍有蟲、魚、花、草之狀”,制作極其精巧。

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