五爺廟的五爺是誰(五臺山五爺廟的五爺是誰)

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  • 1、五爺廟的五爺是誰?
  • 2、中國北方有許多五爺廟,五爺是誰?
  • 3、五爺廟的五爺是誰

五爺廟的五爺是誰?

五頂文殊菩薩的化身,五爺廟又稱五龍王殿,是坐北向南建筑,五爺廟創建于清代,民國年間重修時,增建了殿外前庭,殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱。

五爺廟也稱五龍王殿,又稱萬佛閣,坐落在山西省五臺縣臺懷鎮,始建于清朝,民國年間重修時新增了殿外前庭。關于“五爺”的來歷共有兩種說法,第一種說法是:五爺是五臺山五頂文殊菩薩的化身。因為五爺比各寺廟里莊嚴肅穆的菩薩更親近群眾,所以他也便成了文殊菩薩在臺懷本土化的產物。信眾們但凡有個大事小情,都愿到廟里和五爺說說,因此五爺也成了有求必應的象征。

第二種說法是:五爺是東海龍王的第五子圣衍。相傳在清朝之前,五臺山原名為“五峰山”。當地氣候異常惡劣,夏天酷暑難當,冬天滴水成冰,老百姓生活在水深火熱中。文殊菩薩在到當地傳教時,不忍看百姓受苦,便去東海龍宮借來了一塊清涼的寶石—歇龍石。說來也怪,歇龍石一入五臺山,當地氣候立即變得冬暖夏涼,四季宜人。正當文殊菩薩和五臺山百姓滿心歡喜時,龍王的五個兒子找來了。原來,這歇龍石是他們在播云布雨回來后驅署納涼之物。五位龍王聽說文殊菩薩將寶物借走了,怒不可揭,立刻趕來索取。為此還把五座陡峭如劍的山峰削成了五座平臺。但文殊菩薩也是神通廣大,很快便降服了五位龍王,并讓他們駐守五座臺頂。而咱們口中的這位“五爺”,則被文殊菩薩安排在了最高的北臺。

五爺在被困后沒有意氣用事,而是精心的為五臺山的百姓耕云播雨。當地老百姓感念他的恩德,便為他建造了廟宇,五峰山也從此改名為清涼山。據說在清朝康熙時期,康熙在前往五臺山尋父的過程中迷了路,也是靠五爺的指點才走了出去。后來康熙為了回報五爺,也為了百姓祈雨方便,便在萬佛閣修建了龍王殿,把五爺從北臺請下,供奉在殿中。而五爺與其他佛祖、菩薩最大的區別就是,五爺愛看戲。因此,當地百姓在五爺廟的對面為五爺修建了一座戲臺,每逢農歷六月便為五爺唱幾場大戲。

中國北方有許多五爺廟,五爺是誰?

中國北方有許多的五爺廟,這個五爺原名并不叫五爺,他的名字叫圣衍,是東海龍王的第5個兒子。

中國北方有很多的廟,同時也會跟隨著有許多的傳說,特別著名的就是五臺山的五爺廟。傳說當時北方非常的熱,而且連年干旱,百姓們都獲得不了糧食,菩薩為了保護百姓們,并且解決他們的苦難,就像龍王要了一塊石頭,并且降服了龍王的5個兒子,讓他們守護著這塊石頭,從那以后百姓們就沒有苦難,并且干旱的問題也解決了。但是那時候的百姓,總會出現一些疫病所以觀音大師就發下誓言,要普渡眾生,但是那個時候他缺少坐騎,這個時候圣衍知道后,自己就非常愿意去當觀音大師的坐騎并且化作了鰲龍一起跟隨著大師,解救天下蒼生與危難之中,他的這份情懷感動了佛祖,佛祖賜了他三件非常厲害的法器,這三件法器是金元寶,聚寶盆和財源庫。

從此以后,他就掌管了天下的財富,但是他把這些財富并沒有都占為己有,把它都分給了當地的百姓,所以說百姓們有愿望了,就會到五爺廟來拜一拜,就能夠心想事成。

五爺是佛教中非常受人景仰的財神他掌管著很多的財富,所以說有很多想要發財的人就會去拜拜五爺,如果拜過他之后就會心想事成。隨著時間的變化,五爺廟是財神廟的名聲就傳得越來越多,所以來拜的人也就越來越多,直到現在,才會如此的有名。

五爺廟的五爺是誰(五臺山五爺廟的五爺是誰)

五爺廟的五爺是誰

很多人去五臺山都會去五爺廟,那么五爺廟的五爺到底是誰呢?一起來看看小編今天的分享吧。

五爺廟里殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱。

五爺廟,又稱五龍王殿,是坐北向南建筑,創建于清代,座落于五臺山風景區內的臺懷鎮,與大白塔相毗鄰,是通往顯通寺的一條路徑。寺廟地勢開闊,當年是大清歷代皇帝朝臺寢宴的行宮,俗稱“皇城”?!盎食恰敝寥f佛閣之間,終年涌動著接踵而至的羲圣觀光者。

民間傳說五爺本來是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲,所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺,專門為五爺演戲。

五爺廟里殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱,也是五臺山五頂文殊菩薩的化身,因而,這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。而事實上,應該說五爺其實就是文殊菩薩在臺懷本土化,世俗化的產物,它承擔起了民間俗神的職能,寄托著當地百姓祈盼風調雨順、平安吉祥的愿望。

以上就是小編今天的分享了,希望可以幫助到大家。

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