收攝六根，制心一處
1.“散亂心”的害處和“制心一處”的好處
我們早晨起來了，一睜開眼，往往迷迷瞪瞪的。有可能還在夢里邊琢磨、折騰，從夢境還沒醒呢！一睜開眼就想著：哎呀！又遲到了，又晚了，趕快起床，洗漱，跑，上學，工作。路上如果遇到一些不愉快的事，心里憎恨心很重，生氣。一天，我們都會遇到各種各樣的事情，遇到事，我們這個心就跑了。遇到這樣的事就跑到這樣的事，遇到那樣的事跑到那樣的事。一天，從睜開眼開始，我們的心就隨著外境的反射，隨著我們眼耳鼻舌身意亂跑。這叫什么呢？這叫一天會有無數顆心，一天會有無數的心隨著外邊的境界轉。這樣就產生什么問題呢？業力，無數的業力就產生了。那么產生了無數的業力，形形色色的業力，將來就產生后果，這就是因果在世間的表現、推動。
現在我們國家安定，社會和平，我們非常幸福。我們天天惶恐不安，心里不安定，我們就會產生焦慮，這些都是痛苦。所以我們學佛，佛教給我們個辦法。如果我們心就是這樣，一件事一件事，一個片段一個片段地推動，后果也是一件一件沒完沒了，出不了六道輪回呀！因為一件一件的事情產生出來的力量就是六道的力量，我們想出離，我們想不在六道，那么我們不能夠讓自己的心隨著外界跑了，要制心一處??！
我們現在樓多了去了。坐電梯的，爬樓梯的，是太經常了，太普遍了。那么這個時候我們怎么想呢？是不是哼著小調就上去了呢？不是，這時候要善用其心。怎么想呢？當愿眾生都能夠上正法的樓閣里邊去，徹見一切——用心是這么用的，文殊菩薩教給我們怎么用心——這個心時時刻刻不要跟外邊跑了。外邊遇到事了，看見一個風景——啊，漂亮！跟著跑了就錯了?？吹竭@個風景回頭就想：哎呀，這個風景很好，但是這個還是六道里邊的東西，我們趕緊修行到西方去，那里比這個好多了。要這么想，要善用其心。
天天這么想，日日這么想，月月這么想，年年這么想，這就是制心一處了，無事不辦。因為什么呢？我們時時刻刻遇到的外邊一切事全部給它拉回來了，全部拉到我們本心這里邊來了，全部拉到佛教導的原理里邊來了。你想想，你這個心全是佛法。把佛法和自己眼睛看到的，耳朵聽到的，嘴里嘗到的，身體感受的，意識想到的，通通從那里拉回來了。拉到心里，拉到佛的教誨這里，全身心都合一了。外邊雖然眼睛張著，耳朵開著，我們也看到了這些，聽到了這些，色聲香味觸法我們都知道。但是，經過我們眼耳鼻舌身意一過濾，回到心里邊的全是妙法，不散亂，全是一心的佛法。
那你想，那你的心和佛慢慢慢慢就合一了，慢慢慢慢就感通了。那么你想，心和佛感通了，慢慢慢慢地眼耳鼻舌身意就收攝回來了，慢慢慢慢地外邊的色聲香味觸法就斷掉了，慢慢慢慢地五蘊我們就給它看破了。就可以做什么事呢？度一切苦厄，成就無上正等正覺呀！這就是《心經》的東西了——《心經》所經歷的過程其實就是“制心一處，無事不辦”的過程，也是目前大家按照六部曲修行，走的戒定慧的過程。
來源：美篇
作者：妙祺
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